S
SoruCevap
Thales Felsefesi Hakkında Bilgi
Thalesin Felsefesi
Batı Felsefesinin ilk filozofu
MO 6 Yuzyılın ilk yarısında yaşamış olan Thales'te, felsefe bakımından onem taşiyan husus, onun 'Neyin var olduğu', 'Neyin gercek olduğu' ya da 'Neyin gercekten var olduğu' sorusu uzerinde duşunmuş olmasından kaynaklanır
O doğada var olan şeylerin tuketici bir listesini yapmayı amaclamamış, fakat şeylerin varlığa gelmeleri ve daha sonra da yok olup gitmeleri olgusundan etkilenmiştir 'Neyin var olduğu' sorusunu yanıtlamanın en onemli yolu, onun gozunde birlik ile cokluk ya da gorunuş ile gerceklik arasındaki ilişkiyi doyurucu bir bicimde ifade edebilmekten gecmiştir O, buna gore, gozle gorunen bireysel varlıkların ve değişmelerin oluşturduğu kaosun, coklugun gerisinde akılla anlaşilabilir, kalıcı ve surekli bir gercekliğin var olduğuna inanmıştır
''Tum şeylerin ilkesi sudur''
Thales'in bu ilkesi Aristoteles tarafından aktarılır
Bu ilke tekil durumların gozleminden turetilecek bir genelleme ya da tumevarım değildir Aslında genellemenin tekil durumların bir gozleminden turetildiği goruşu bir yanılgıdır cunku tekil durumlar yalnızca tekil durumlardır ve boyle alındıklarında uzerlerine ne denli duşunulurse duşunulsun, iclerine girip ne denli araştırılırsa araştırılsın, tum parcaları cozumlense ve her koşesi didik didik edilse bile hicbir zaman evrenseli gostermezler cunku duyusal tekiller olarak boyle soyut bir kavramı, bir duşunceyi kapsamazlar Hic olmazsa evrenselin duyulur, gozlenebilir, ele gelir birşey olmadığı kabul edilmelidir Gercekte, evrenseli cıkarsamak usun kendine ozgu etkinliğinin bir işlevidir, tıpkı onun tekil durumların gozleminden turetildiği goruşunun kendisinin usun bir cıkarsaması olması gibi Us doğal işleyişinde hicbir zaman kendi ozsel doğasını, kendi asıl işleyişinin bicimini bilmez Genelleme ya da tumevarım tekil gozlemlerin bir sonucu değil, tersine kendisi usun tekil gozlemleri kucaklayıp kapsayan evrenselinin işlevidir
Ote yandan tekil olan gercekten de evrenseli baştan sona kapsar, saltık olarak ondan ayrılmazdır cunku tekil olması ancak ve ancak evrensel olmaması yoluyla belirlenir ve bu olumsuzlama ise sozcuğun tam anlamıyla kapsamadır cunku mantıksal olarak saltık olarak zorunlu bağıntıdır Tekil kendinde Evrenseldir
Thalesin Felsefesi
Batı Felsefesinin ilk filozofu
MO 6 Yuzyılın ilk yarısında yaşamış olan Thales'te, felsefe bakımından onem taşiyan husus, onun 'Neyin var olduğu', 'Neyin gercek olduğu' ya da 'Neyin gercekten var olduğu' sorusu uzerinde duşunmuş olmasından kaynaklanır
O doğada var olan şeylerin tuketici bir listesini yapmayı amaclamamış, fakat şeylerin varlığa gelmeleri ve daha sonra da yok olup gitmeleri olgusundan etkilenmiştir 'Neyin var olduğu' sorusunu yanıtlamanın en onemli yolu, onun gozunde birlik ile cokluk ya da gorunuş ile gerceklik arasındaki ilişkiyi doyurucu bir bicimde ifade edebilmekten gecmiştir O, buna gore, gozle gorunen bireysel varlıkların ve değişmelerin oluşturduğu kaosun, coklugun gerisinde akılla anlaşilabilir, kalıcı ve surekli bir gercekliğin var olduğuna inanmıştır
''Tum şeylerin ilkesi sudur''
Thales'in bu ilkesi Aristoteles tarafından aktarılır
Bu ilke tekil durumların gozleminden turetilecek bir genelleme ya da tumevarım değildir Aslında genellemenin tekil durumların bir gozleminden turetildiği goruşu bir yanılgıdır cunku tekil durumlar yalnızca tekil durumlardır ve boyle alındıklarında uzerlerine ne denli duşunulurse duşunulsun, iclerine girip ne denli araştırılırsa araştırılsın, tum parcaları cozumlense ve her koşesi didik didik edilse bile hicbir zaman evrenseli gostermezler cunku duyusal tekiller olarak boyle soyut bir kavramı, bir duşunceyi kapsamazlar Hic olmazsa evrenselin duyulur, gozlenebilir, ele gelir birşey olmadığı kabul edilmelidir Gercekte, evrenseli cıkarsamak usun kendine ozgu etkinliğinin bir işlevidir, tıpkı onun tekil durumların gozleminden turetildiği goruşunun kendisinin usun bir cıkarsaması olması gibi Us doğal işleyişinde hicbir zaman kendi ozsel doğasını, kendi asıl işleyişinin bicimini bilmez Genelleme ya da tumevarım tekil gozlemlerin bir sonucu değil, tersine kendisi usun tekil gozlemleri kucaklayıp kapsayan evrenselinin işlevidir
Ote yandan tekil olan gercekten de evrenseli baştan sona kapsar, saltık olarak ondan ayrılmazdır cunku tekil olması ancak ve ancak evrensel olmaması yoluyla belirlenir ve bu olumsuzlama ise sozcuğun tam anlamıyla kapsamadır cunku mantıksal olarak saltık olarak zorunlu bağıntıdır Tekil kendinde Evrenseldir
